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一本“党证”引出的历史
  最近,我收到一位朋友从美国旧金山传真给我的一本“中国致公党党证”复印件,令人喜出望外。“党证”虽已陈旧,字体较为模糊,但还是能从中找到90年前中国致公党成立初期的历史印记,这本“党证”真面目的出现,是研究中国致公党建党初期不可或缺的珍贵史料佐证,借此更愿意与史学专家、海内外侨胞、致公党同仁共同分享那段“党证”背后将被人们遗忘的历史与秘密……


中国致公党党证封面与封底

中国致公党的党旗与党徽

  党证上致公党的“党旗”与“五色旗”迎风飘扬,在其两面旗帜下方写有显目的“中国致公党”五个大字,而“党证”二字颜色比较暗淡。

  更引起我注意的是“党证”二字下方的图标,两边相随的麦穗把“井”字包在中间,让我马上联想起这图标就是中国致公党早期的“党徽”,严格地说,“党证”上一般都有“党徽”做其标志,如中国国民党初期的党证,除了青天白日旗之外,也有圆形(青天白日)的党徽。


中国致公党党证内页

  中国致公党从创立那天起,就把“耕者有其田”纳入自己的政治纲领,把党徽设计为“麦穗”,与“井字”相对应,说明中国致公党代表着农民的利益,因为早期流落海外的洪门人士曾经多是出身在中国的农民,许多洪门中的精英跟随孙中山参加了辛亥革命等历次的革命活动,此党徽也代表了中国致公党人的一种信仰。

圆规与尺规

  1925年建立的中国致公党,是在五洲洪门致公总堂的基础上改堂为党,因此在致公党党内仍然保留许多始终抹不掉的“洪门”堂口的痕迹,包括中国致公党的这本“党证”,在这本党证的背面,仍然保留着洪门致公堂的“圆规与尺规”的标志,并把“四海皆兄弟”的洪门兄弟常用的口号也印制在“规、尺”标志之间,设计颇为精巧,无不体现“改堂为党”、“党堂并存”的历史。

  更值得一提的是“圆规与尺规”中间的英文“G”,以中文“公”字代替,这是我第一次所见到的“规、尺”图标,更证明了我曾经提出的洪门组织标志中“G”字,应当是“公”字的拼音。150多年前,当时移民美洲的华人多数是担任建筑铁路的奴工,为了使1848年成立的洪门会堂得到合法的掩护,他们借用了洋人自由美生会的标志,洪顺堂的大佬们还通令美洲各地的洪门会堂,均冠以自由美生会的规尺为标记,而后流传至今海外各地洪门组织沿用。

  虽然都用“G”字,但西方的G字是God(神、上帝)之意思,而洪门组织标志中的“G”应当是“公”的拼音或替代字了,这也才能符合当时生活在西方的华侨华人社团、洪门组织爱国爱乡、热爱中华文化、守纪奉公的初衷与精神……

致公与要则

  党证中写明了十条“要则”是必须由致公党党员遵守的,在党证的本党来历中写道:“美洲致公堂是洪门团体,洪门是中国民族主义的革命团体,历史之长,奋斗之久,世无伦匹,清季革命成功实为原动力。”


党证“要则”第一部分

  在第二部分“本党新使命”中写道:“尚公精神,万恶起於私,万善出於公,无论何种制度以达到大公为原则。”详细琢磨这条党的新使命,让我觉得其字句内涵是对“致公”二字的来历和解释,或许这才是洪门人士为什么将洪顺堂更名为“致公堂”的意义所在,它更符合洪门致公堂的宗旨,并要求新建立的致公党组织和党员发扬“致公”的传统精神,只能做善,不能做恶,以达到大公为目的,这也是当今致公党同仁保持的品德与作风。

  当然,90年后的今天,我们在继承和发扬“致公”的优良传统同时,随着时代的变迁,提出了“致力为公,参政兴国”、“致力为公,侨海报国”具有与时俱进之内容,以适应当前形势和社会发展的需要。

(作者为致公党中央海外联络工作委员会委员、福建侨联特约侨情研究员。)

来源:人民政协报

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