5月29日，致公党四川省委文化艺术体育委员会课题组一行赴眉山围绕“弘扬三苏精神、做强文化产业”开展文化产业调研。致公党四川省委文化艺术体育委员会主任王学俊、致公党四川省委委员包国容、致公党四川省委宣传处副处长敬筠以及致公党四川省委文化艺术体育委员会委员近10人参加调研。

　　课题组一行参观了三苏祠博物馆，调研了“三苏”文化的发掘和弘扬情况，并与三苏祠副主任座谈交流。座谈会上，三苏祠博物馆馆长介绍了三苏祠目前面临的困难、已经采取的措施和以后的规划。

　　针对三苏祠博物馆如何以“三苏”文化为龙头做强眉山市文化产业，调研组成员进行了交流发言。王学俊提出，要把眉山文化和成都文化、巴蜀文化、中国文化结合起来，以学术研究促进文化发展。文体育委委员、四川大学教授尹波提出以“五个一”为目标，全力打造以眉山为中心的苏氏乡村文化的建议。敬筠建议继续挖掘三苏文化内涵的领域、以更多专题的形式丰富文化展示方式等。调研组一行纷纷从省委、省政府的旅游战略、三苏文化与旅游要素的有机结合、完善三苏文化的内涵、创新文创产品、加强三苏文化旅游体验等几个方面给出建议。

　　会后，尹波代表调研组向三苏祠博物馆捐赠宋代文化研究系列丛书，双方将为三苏文化产业发展及打造眉山特色文化方面开展更多的交流，并形成详细调研报告，提交眉山市政府，同时通过党派渠道进行宣传和呼吁。

　　部分建议摘要：

　　眉山调研项目组组长、致公党四川省委文化艺术体育委员会委员、致公党四川大学支部副主委、四川大学古籍所副所长尹波：

　　    《以五个一为目标，全力打造以眉山为中心的苏氏乡村文化》眉山最吸引人的还是宋代三苏，而苏轼为其代表，同时也是巴蜀文化、中国文化高峰的代表。针对目前的情况，应进一步夯实以三苏祠为龙头，以学术研究促进文化发展的策略

　　    1、一个口号： 苏氏有眉    东坡为山。

　　    2、一条路线：东坡足迹行。与常州，徐州，杭州，扬州、湖州，黄冈，开封，郏县，儋州，密州，凤翔，以及浙江杭州、广东惠阳(惠州)、安徽凤阳(颍州)——三条苏轼修浚的西湖，联合申报跨地区 的自然与文化非物质遗产，以三苏祠(包括青神)为中心。以自然与文化为主，结合乡村振兴，力争打造青神国家文化名村。

　　3、一个故事：苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羮。不仅要重拍电视剧（包括文献纪录片），电影，更要在三苏祠表演真人历史剧，可以借鉴川戏折子戏短小精干、诙谐幽默的风格，塑造既豪放又婉约的以苏轼为中心的苏氏家族故事，家乡情怀。著名诗句皆可成故事：明月几时有，缺月挂疏桐，十年生死两茫茫，大江东去浪涛尽，横看成岭侧成峰，浓籹淡抹总宜，莫听穿林打叶声，以及东坡肉、东坡羹美食故事，爱情故事等，彰显三苏的忠孝情怀。在中小学吟、诵、唱三苏诗词，发挥东坡小学的引领作用。

　　4、一首歌：可邀请知名作家、作曲家精心谱写一曲歌曲，唱响眉山，唱红眉山。

　　5、一个研究：苏轼已经入围四川省十大文化名人，要充分利用四川大学古籍所、四川大学苏轼研究中心和海内外苏轼研究者、爱好者的力量，共襄盛举，举办不仅仅是文学界参加的学术研讨会。创建东坡书院，建立东坡文献中心，规划出版国际性丛书，包括研究、创作以及翻译作品。充分利用好接待海外游客的机会，宣传三苏，宣传眉山，宣传中国文化，等等。

　　致公党四川省委宣传处副处长敬筠：

　　眉山作为地市级的历史长达1430年，作为有影响的文化历史长达三千多年，自古便是西南政治、经济、文化的枢纽和交通要塞，尤其是两宋时期，眉山人民崇文习礼，文人墨客层出不穷，展示出了独特的名人文化现象。涌现出的三苏父子在政治、经济、文学艺术及其人生体验和对后世的影响，形成了三苏文化的体系。三苏祠博物馆不断深化对三苏父子的研究，系统性地挖掘了三苏文化在诗词、廉政、家风方面的深厚内涵，丰富了中华传统文化的思想宝库；通过举办学术交流会、论坛、浸入式体验等活动，有效地扩大了三苏、眉山乃至四川的社会影响力。

　　建议：1.苏东坡不仅是文学家、书法家、画家，也是慈善事业和公立医院的先行者，此外，他对美食的研究独树一帜，体现出他奋发向上、积极乐观的人生态度。建议在现有文化领域的研究上，进一步加大对三苏文化在慈善、民生、美食方面的历史研究，丰富三苏文化的内涵。

　　2.结合博物馆的功能定位，在展示内容和方式上要不断推陈出新。建议在常规展馆的基础上，通过专题展览的形式加强对研究成果和历史事件的宣传，让游客能够更加直观、系统地了解三苏文化，提高受众体验。

　　3.加强文创产品的研发工作。结合时代背景、历史人物、重点事件，开发并生产独具特色的优质文创产品，形成地方性文化产业，促进博物馆功能进一步提档升级，增强其在文化市场的核心竞争力。

　　致公党四川省委文化艺术体育专委会委员、高级工程师罗川疆：

　　一、依据省委、政府提出的＂四川大旅游游、大九寨旅游环线、大峨眉旅游环线＂战略口号的提出并伴随相关基础配套设施不断完善，眉山三苏祠应依托大峨眉旅游带来的交通的便利性和吸引去峨眉山游玩的部分游客的出行计划，在游客举家出游计划之前，结合旅行社、自驾游服务平台、自媒体、推广眉山东坡文化，让游客出行前有环大峨眉旅游的概念。

　　二、深挖、做足三苏文化与旅游六要素的有机结合，让游客领略三苏文化博大精深的同时要在游客游玩的互动性及体验性上做够文章。唐、宋时期是中国诗词的鼎盛时期，三苏又是鼎盛时期的杰出代表，要让人们知道三苏不仅是眉山的代表、也是中华民族某个时期的杰出代表更是世界文化遗产的一颗恒星，游客来了后，要想办法让他们静下心来，熏陶、弥补在课本知识里的不足、体验回归三苏时代的生活场景、发扬并学习、检视、对照三苏与自己的人生轨迹，从而产生共鸣。

　　三、做足并完善三苏文化的内涵并创新文创旅游体验感产品，举例说明苏老泉蟆颐道观求子，开发三苏泉水畅饮并素食禅修几日游活动，苏东坡求学、初恋的地方开发少儿书画、诗词短期、培训，大人空隙体会回忆初恋情人时的美好时光！

　　四、三苏应该是结合中国传统文化中背景儒、道、佛、法家最杰出的代表人物，结合生平典故，开发相关旅游小产品，以精准满足有需求这一部分单位和游客的需要。

　　致公党四川省委文化艺术体育专委会委员、致公党省直社服专委会委员陈伟：

　　1、关于三苏文化的弘扬的建议：建议让大家走进来带出去，让来到三苏祠的每一个人，从三苏诗词中去体验互动，以短小情景剧摸式演绎三苏诗词，并带给他们身边的每一个人。让一个人影响一个家庭、一个团队。让苏东坡的政治思想、文学思想、教育思想、哲学思想等得到传承及发杨。

　　2、关于停车场太小，高峰期接待受制约。建议：1）建立体式停车场，增加停车容量，采用单循环制交通让车辆顺流增流。2）另建接待中心及停车场，用景区内交通车摆渡游客。3）连结周边三苏相关史迹，增长三苏馆的参观线路，扩大参观半径而分流游客。